走进台湾山海部落15秘境（1）

台湾原住民族是台湾最早的住民，约有53万人，占全台总人口数的2%。各族群拥有自己的文化、语言、风俗习惯和社会结构。接下来好奇的小编就带大家一起探访台湾山海部落15秘境。

走进台湾山海部落15秘境（1）

一、台湾野耀部落

野耀部落位于乌来往福山的路上，仍然是一片原始森林，保有荒野的气息；泰雅族语Yayaw即为“荒野、净土”之意。部落特别为游人开发了狩猎园区，也是隐身幽静树林。造访野耀，悠游在森林步道，蛙虫鸟鸣不绝于耳、露水从叶尖滴落眉心，昂首跨越彩虹桥、摸着石头涉过山涧小溪；入夜，别忘了抬头，跟繁星眨眨眼。

做个现代泰雅勇士！

由于居住在山林间，泰雅族人很少豢养家畜，生活或祭典所需的肉品，无论是山猪、山羌或飞鼠，都靠设置陷阱或一把弓箭猎捕得来。因此，狩猎是泰雅文化极重要的一环，蕴含着先祖的生活智慧。在野耀部落猎人园区，族人会热情指导游客拉弓射箭、利用竹、绳制作捕兽陷阱， 并体验传统野炊，让困坐水泥森林的都市人摇身变成一日泰雅勇士。

此外，徜徉原始森林步道间，享受悠扬的口簧琴声，欣赏泰雅传统舞蹈与吟咏，更为这趟欢乐刺激的狩猎之旅增添雅趣。

周边美景别蹉跎

野耀之旅，去程回程最好走不同的路，沿途风光从原始林到热闹市集的万种风情，都要顺便带回家。野耀往北，别错过乌来老街的小米麻糬、山粉圆及编织、串珠手艺品，泰雅民族文物馆也颇精致丰富；沿南势溪南行经乌来瀑布，则可抵福山、内洞，以及泰雅人“ 祖先来过的地方－大罗兰溪” 等秘境，都是世界级的绝美自然风光。

二、台湾向天湖部落

向天湖位于苗栗南庄，由于当地赛夏族人生活多围绕此湖，因而以此为部落汉名；因先人在开垦时遍地长满名为“拉姆岸”的植物，这种植物遍生于湖泊周围、可当染料使用，故部落以此为名。

环绕向天湖的步道而行，会经过现今赛夏族人生活的社区，漫步其间，即能感受族人的日常生活氛围；湖滨的“赛夏民俗文物馆”与“部落市集”可说是认识赛夏文化的速成教室。

巴斯达隘—矮灵祭

“矮灵祭”是赛夏族两年举办一次的重要祭典。由于赛夏部落分布于苗栗南庄及新竹五峰，矮灵祭也形成南祭团和北祭团。向天湖的巴斯达隘（赛夏语“矮灵祭”之意）便是南祭团的祭场，每逢矮灵祭，这片草地便会涌入数万人，是台湾原住民非常知名的传统祭仪。

部落市集

“部落市集”是从生活中延续赛夏文化的组织。市集贩售族人自产的各类蔬果、蜂蜜、小米酒、椴木香菇等；其中，赛夏臀铃是最具特色的伴手礼。臀铃（tapangasang）是矮灵祭特有的歌舞道具，挂在身后随着舞步律动发出清脆铃声，让舞蹈更具韵律感。

瓦禄文化馆

前往向天湖途中，可顺道参访东河部落的“瓦禄（Walo）产业文化馆”，这座以日治时期木造派出所改建的展馆展示着赛夏传统织布艺术，包含各式织布机组，并有弓织手法教学。

石壁染织 DIY

邻近的“石壁部落”则是泰雅族的部落，全台首座原住民染织工艺体验园区相当值得推荐。园区内栽种多种萃取染料的植物，并有染布及织布 DIY 体验活动。

三、台湾望乡部落

以布农族天籁“八部合音”闻名的望乡部落，布农族人称为Kalibuan（树林茂密的美境），位在新中横公路同富附近，陈有兰溪、阿里不动溪与和社溪汇流之处、玉山山脉西北，是全台唯一可清楚眺望玉山主峰的部落。布农族原本世居于中央山脉的峦大山，日据时代被强迫往山下迁移时，老头目特别叮咛：“千万不要离开玉山的视线！”因此落脚于此，抬头便能看到孕育他们的圣山－玉山，在玉山主峰拂吹而来的风中，继续孕育部落多采多姿的人文与自然生态。当时有一位驻守多年的日本警察因思念远在日本的故乡，便将此地取名为 Bukiu，日语即“抬起头就能望见故乡”之意，与布农老头目“望乡”的心意不谋而合。

重要的事，写在石板墙

望乡居民性格淳朴，多以种植谷物与水果维生，仿佛人间隐士。部落风光四季多变，枫树、山樱花、果树、茶园，各有风情。部落主要干道两旁的石板墙都经过特别设计；每年的重要传统节庆都书写在石板上；每户人家也有自己的石板墙，讲述各自的家族故事，鲜活呈现部落和每户人家的特色。

猎人步道的冒险之旅

马奴多斯猎人古道，是条相思木、竹林及柳杉林夹道的山径，沿部落后山棱线，可通往望美山，居高临下俯瞰整个部落、陈有兰溪溪谷，并远眺玉山主峰。这一带是布农族人传统的狩猎场地，沿此古道可一窥布农祖先打猎的踪迹。