北京故宫主要宫殿及藏品馆介绍（4）

满族定鼎中原，受汉文化影响，宫中文化生活嬗变。关外“篝火观舞”、“饮酒摔跤”的粗犷娱乐形式，被更有观赏价值的戏曲替代，并成为宫中娱乐和庆典活动的重要内容。

宫廷演戏为世人了解皇家生活情景开启了一扇绝佳的窗口。内廷演戏，各朝发展并不平衡。乾隆朝社会稳定，库府充盈，戏曲活动形成高潮。嘉庆后各朝，内忧外患，经济萧条，宫中习艺人员骤减，戏曲活动转入低谷。慈禧听政，嗜戏如命，戏曲活动又重现生机。

演戏除满足帝后欣赏之外，还成为一种驾驭控制的手段，通过看戏来礼遇廷臣及外藩首领，达到恩赐和怀柔之目的。同时在编写戏本时，有意加入宣扬忠孝、粉饰升平的内容，以教育臣僚、藩封，实施教化统治。

帝后对戏曲的热衷，使得诸多剧种流派竞相入宫献艺，因而得以在词曲编写、表演艺术等方面融汇、升华。清宫演戏在中国戏曲史上占有重要地位。

本展览依据故宫现存大量戏曲文物，从演戏机构、戏装砌末、剧本、戏台、帝后赏戏景观等方面加以展示，并遴选当年入宫名伶唱片复原播放，使观众从视觉和听觉上全面感受清代宫廷戏曲活动。

馆内11点和14点有钟表演示

我国的计时器有着悠久的历史，清代以前一直以圭表、日晷、漏壶计时。明末清初欧洲机械钟表开始传入我国，逐渐取代了传统计时器。十八世纪，清代宫廷即大量使用机械钟表。这些钟表以英国产品居多，亦有法国、瑞士等其它西方国家的，还有我国自行制造的。西方国家的钟表主要由粤海关监督从洋商手中购置，贡入皇宫。清代广州、苏州等地制造的钟表精品，也被贡入内廷。清宫内设置的做钟处亦奉旨制造钟表以供宫中之用。这些钟表除有打时打刻的计时功能外，还利用机械联动原理，使上面装饰的人物、鸟兽、花卉等玩艺系统不断变化，表现各种动作。它们以准确的报时、精美的造型、绚丽的色彩、优美的音乐、逗人的演技、吉祥的寓意而博得帝后们的喜爱，成为宫中珍贵的陈设装饰。在当时既是有实用价值的计时器，又是取悦于人的娱乐用具，同时也是技艺精湛的工艺品。

清宫旧藏的钟表大部分留存至今，成为我院宫廷文物藏品中的重要门类。本馆遴选其中精品展出，从中可领略百余年前中外钟表的高超技艺。

购票位置：奉先殿区诚肃门外北侧售票处

中国使用玉器的历史可追溯至八千年前的新石器时代，并延续不断，历代帝王亦多以玉为瑞，把玉器使用作为天命的表现，一些王朝更将玉器使用制度化，列入国家礼制之中。

公元1736年，乾隆皇帝即位，他把玉器作为中国文化的重要组成部分，非常重视玉器的收藏与研究，仅咏玉诗就达八百首以上，还撰写了《搢圭说》、《圭瑁说》等有关玉器方面的论述，在制造和使用玉器方面，亲自参与了部分玉器的设计，还对玉器的使用作出了严格的规定，对玉器的发展起到了至关重要的作用。在他的推动下，宫廷玉器的数量和品类超过了历史上的任何一个王朝，用玉范围遍及宫廷生活的各个方面。中国古代玉器的发展此时达到了顶峰。

在明、清两代宫廷遗存基础上建立起来的北京故宫博物院，收藏有相当数量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和制造的作品超过一万件，涵盖面广，并保留了较完整的用玉体系，此次展出的是其中的部分精品。